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世纪名家李可染

 

来源:人民网
 

 

李可染,1907年(清?光绪三十三年)出生在江?#25307;?#24030;一个平民之家,取名永?#22330;?#29238;?#36164;?#36139;农,逃荒到了徐州,先以捕鱼为生,后来又做?#39034;?#24072;。母?#36164;?#22478;市贫民。双亲均不识字。
  一、耳聪
  李可染的艺术世界充溢着大自然的万籁音响,而这个万籁奏鸣的世界在他童年时代已经潜入了他易感的心灵里了。
  小时候第一次深深吸引他的声音,是一个沿街卖艺求乞的盲琴师奏出的悲凉琴声。此后,每当听到那悠长的、凄心楚楚的曲调,他便怦然心动,几乎落泪。常常,他暗随琴师,听他拉琴,默记弦音,深夜始归。11岁的可染从此谙识不少民间曲调,还自制了一把小胡琴,并拉得一手?#20204;佟?/span>
  42岁那年,李可染画过一幅现实题材的写意人物画《卖唱图》。这幅画在他一系列古典人物画中显得尤为特别。"月儿弯弯照九洲,几家欢乐几家愁。"为女孩伴奏的盲琴师颤动的手指触动着琴弦,似正传出声声不断、如泣如诉、万分悲凉的琴声。那种真情实感,当是画家揉进了自己童年时代久已潜存的心音。
  二、启蒙
  13岁那年,小学放暑假,可染在城墙垣道玩耍。靠城墙有一片园林建筑,名曰"快哉亭",后室有几位文人长者在作画。他顺城?#20132;?#21475;滑下去,伏在窗外观看。从此一连数日,天不亮就在窗外候着,恋恋不舍。一位长者见他对画如此入迷,感叹道:"后生可畏!"画师们招呼他进去看画,从此可染便成了老画师们的"?#24515;?#31461;子"。大清早,他就提着小桶到井边汲水,研好墨,等着看长者作画。回到家里,他竟能把所见全幅山水大意背临下来,这使画师们大为惊讶,催促孩子拜山水画家钱食芝为师,原来这里是"集益书画社"活动的场所。
  李可染正式拜师后,钱食芝为这个小学?#20132;?#20102;一大帧山水,并写了数十行跋文。附诗云:"童年能弄墨,灵敏世应稀。汝自鹏捕上,余惭鹢退飞。"钱食芝预感这个少年弄墨的童子将会如同大鹏展翅,相较之下,自己则如同鹢鸟冉冉倒飞了。
  三、一字铭
  1929年,对于22岁的李可染来说,是意义重大的一个年份。那年,他超越了七年学历,报考西湖国立艺术院首届油画研?#21487;?#30001;于他现场所作的巨幅人体油画,画风雄厚大胆,被慧眼识才的林风眠校长?#32856;?#24405;取。其实,那次是他第一?#25991;?#27833;笔,还是同时前来报考的山东青年张眺临阵教给他的。
  可是,到了课堂上,他有点傻眼。他拿起从未曾拿过的炭条准备画素描,却不知从何下手。他自愧画拙,总是扣放画板,待教授来课堂指导时才翻正过来。画板一角写着一个""字,原来那是""字的密码暗示,暗示自已,画不好素描勿宁死。
  四、兄弟
  "一八艺社"时期的青年李可染。1929年摄于杭州西湖"?#32856;?#24245;"住房前。左为挚友张眺,右为李可染,中为陈唯岑。
  李可染的患?#30740;?#24351;,就是那个临阵教他油画的青年张眺。张眺长可染五岁,与可染同时考入西湖国立艺术院研究部。因为他俩都是高个头、穿长衫、留头发;因为都是穷学生,同住在月租最廉的破旧危楼里;也因为同出同进,形?#23433;?#31163;,亲如手足;还因为他们同是进步美术团体"一八艺社"的最早成员,人们称呼他俩是"西湖边上两兄弟"
  两兄弟不但用功画画,还勤奋读书。他们住的危楼就在尼姑庙"?#32856;?#24245;"的上方,庙里住着70多岁的老尼姑,天不亮就起来诵经,每当?#23621;?#22768;声、香火?#30041;?#20043;际,两兄弟也就起床掌灯晨读了。自定早课两小时,吃完早饭,然后到校上课。
  张眺爱读西方哲学、文论,可染爱读中国古籍、画史。在张眺影响下,可染又读了不少世界文学名著。那时,可染和张眺都学油画,西湖国立艺术院的主导?#27762;?#26159;后期印象派,他们在画风上了一?#20873;?#21463;了塞?#23567;?#39640;更的影响,但总觉得还有不足。张眺思想敏锐,评古论今,可染以他少时拜师习国画为?#33258;蹋?#20174;原来不会画素描、油画,到后来名震全校,这样,两兄弟又有了各自的绰号:一个叫"张理论",一个叫"李艺术"
 "两兄弟"作为林风眠校长亲自主考的学生,李可染考前,得张眺之助,辅导他油画,竟一发而中,?#32856;?#24405;取。张眺落榜,经一再申诉得以入学。他俩相互激励,学业进步得快。
  三十年代初,两人都参加了"一八艺社"的进步美术活动,引起?#35828;本?#27880;意?#22836;?#33539;。一天,可染从图书馆回到住室,房门洞开,书刊、画页散乱满地,床被、垫褥全都大翻个。李可染一看,连自己的笔记本也给抄走了。张眺已被关押进了陆军监狱。
  可染多次探监。第一次送?#25628;?#21047;、毛巾、肥皂等日用品,后来又送了衣物。可染最后一次探监时,见张眺人瘦下去了。但张眺很乐观,隔着铁窗?#29238;说?#22768;说:"你放心,我天天和狱友挤肩、撞膀子,锻炼身体,我还跟一个狱友学俄文……"
  可染求救于林风眠先生,林先生出面作保,张眺终于获?#32479;?#29425;,但没有在学校露面,而是去了上海。后来他和田?#28023;?#21516;为左翼文艺运动领导人。又到了苏区,曾任苏维埃?#36867;?#37096;长,但不幸在左倾路线下蒙冤罹难。当可染得知此情,已?#21069;?#20010;世纪前发生的悲剧性往事了。
  八十年代,可染依然深深地怀念当年"西湖边?#31995;?#20804;弟"张眺,他说:"在张眺同志?#36867;?#24433;响下,我初步认?#35835;?#20013;国社会?#36864;?#30340;前途,初步认?#35835;?#25991;艺?#31995;?#27491;确道路。这对我一生?#35745;?#20102;很大作用,是我终生?#33618;?#24536;记的。"
  五、抗战
  1938年,抗战初期,持调色板的李可染在武汉
  1932年秋,杭州"一八艺社"进步美术活动遭禁,可染在林风眠校长关爱下,?#37027;?#31163;开西湖返回家乡。九一八事变,激荡着爱国青年的热血,此时可染所在的徐州民众?#36867;?#39302;,以及他在那里兼课任教的徐州私立艺专,成了抗战宣传活动的中心。
  李可染在民教馆里?#31383;?#20102;抗战宣传室;同时?#31383;?#20102;黑、绿两色石印的抗?#20132;?#25253;,把抗战宣传?#19994;?#27963;动内容,演化为更活泼、更通俗的形式,向广大观者群散播开去,在人们的心田里撒下拯?#35753;?#26063;危亡的火种。
  李可染人物抗战宣传画,是在九一八以后、七七事变之前开始的。1938年,他参加会聚武汉的文化大军是一个转折点,那年他由孤军作?#20132;?#20837;有领导、有组织的抗战宣传活动大潮。直到1942年前后,他才重新开始中国画的创作、研究。这位后来饮誉中外的当代山水画大师,在青春年月里,曾如此激昂地投身于抗战宣传画创作活动,大规模地、忘我地作画,?#20013;?/span>10年之久。他先后完成的墙上壁画、布上宣传画、多?#20013;?#24335;的宣传画,难以精确统计,少说也有200余幅。这对世界美术史?#36947;矗?#20063;算得上是一种罕见的、特殊的文化现象。从中可以窥见,作为爱国的艺术家,他胸中跳荡着一颗怎样热?#19994;?#20013;国心。
  早年徐州民教馆陈列的宣传画,有油画、水彩、水墨、炭笔画……多种工具、形式、题材和品类。其中引人注意的是?#37117;?#21320;海战--九一?#32781;?#26085;本侵华史》,以史实性照片、?#35745;?#20026;贯穿线,配?#26376;?#30011;、宣传画,揭露日本军国主义者蓄谋已久的侵华野心和罪?#23567;?/span>
  "八一三"以后,徐州民教馆以它固定的抗战宣传室为活动中心,又演化出新的分支:"抗战文艺宣传队""抗战宣传画?#19981;?#23637;"?#34903;?#27969;动形式。李可染发起和组织、领导了徐州私立艺专的学生,邀集美术、戏剧、音乐界的朋友,联合走了街头,那时全国都在沸腾着抗日救国的洪流。
  抗战宣传画激发了青年李可染的创造活力,他构思敏锐,落笔大胆?#38468;藎?#19968;个人创作起稿,同?#26412;?#26377;7位学生紧跟着上色、书写美术字标题。这样画在大幅面白色竹布?#31995;?#23459;传画,完成了上百幅,由青年学生们张举游行,协同抗战文艺宣传队,在城乡?#19981;?#23637;示。?#34903;?#20154;马:一支?#39029;?#19988;舞,演出街头话剧,另一支就在近处场地,举办抗战宣传画展。文艺宣传队演出到哪里,?#19981;?#30011;展就在哪里出现,互为配合,相得益彰,轰动城镇,观者如潮,收到极好的宣传效果,成为唤起民心、齐心抗战?#21335;?#20142;号角。
  这项自发、自为的宣传活动,?#20013;?#21040;1937年七七事变。当时,兵家要地徐州已是炮声隆隆,硝?#22530;?#28459;,南北通途断绝。可染为谋求机会,持久深入地从事抗战宣传,绕道西安,向着武汉转移。
  在由武汉经长?#22330;?#26690;林、辗转重庆的途中,常常由美术开路,画笔打先锋,可染是最得心应手的画家之一。宣传画出现在城乡墙壁上,戏剧演出?#21360;?#27468;咏队随后便出现在街头。控诉日本侵略军破坏和平的家园,号召送棉衣给前线,呼吁援助挨饿受冻的难民同胞,反妥协、反投降、反对做顺民当?#26477;椋?#27468;?#28845;拐接?#38596;,成为宣传画的主旋律。其中一幅《敌人被打?#23186;?#22836;烂额了!》由李可染所作,他笔下鬼子兵的?#28508;?#30456;成为败北日军的典型形象。许许多多街头演剧队,化装鬼子兵,竟不约而同地?#28304;?#30011;中的形象为蓝本,其造型特点之鲜明,影响之大,可想而知。
  六、从师
  1950年,李可染与恩师齐?#36164;?#22312;?#26412;?#40784;宅合影
 
  1947年,经徐悲鸿先生引荐,李可染终于?#34892;?#25308;齐?#36164;?#20026;师
  齐?#36164;?#26159;近代大写意花鸟巨?#24120;?#21448;是金石篆?#21497;?#25816;,但在当时,他的革新思想一再遭到守旧势力的反对,走着他的"寂寞之路"。他第一次看到可染的写意画就十?#20013;?#36175;、推崇,后来多次在可染画作上题写画跋,高度评价可染的创造精神。?#36164;?#32769;人曾为李作《?#20063;?#27463;牛图》题跋,老人写道:"心思手作,不愧乾嘉间以后继起高手。"一语道破可染艺术的最大特点:不但精于勤,而且深于思。
  李可染在齐师身边10年,每天为老人磨墨理纸,看齐师作画。?#36164;?#32769;人的花卉,他一笔不画,但他认真学习了齐师的作画态度,用笔运墨之法,还有构思之奇?#22467;?#20197;及大胆?#26469;?#30340;精神。
  齐?#36164;?#26366;赠可染一枚构?#35745;?#24039;的印章"树下童子",即树下一人。?#36164;?#32769;人赠印时,对可染讲了两句古语:"李下不整冠,瓜田?#33618;?#23653;。"印章取其"不须整冠"、以洁身自好为做人本色之寓意。
  1957年,可染访?#23454;?#22269;期间,97岁的?#36164;?#32769;人溘然长?#29275;?#21487;染未能及时赶回奔丧,未尽弟子之谊,成为他终生遗憾。
  李可染拜齐?#36164;?#20026;师,同时也求教于黄宾虹。
 他第一次求教黄宾虹,是带了自己大约20幅作品去的。黄师见了可染笔下的那气质厚重、笔墨浑化的水墨钟?#31119;?#22823;为欣?#20572;?#20852;奋之极,当即要把自己收藏的元代珍品《钟?#22797;?#39740;图》送给可染。可染因礼厚太重,?#21019;?#26410;受。师生结缘,一见如故。
  黄宾虹精于画史?#22270;?#36175;。他品评艺格高?#20572;?#37325;要艺术标准是"纯全内美",一反轻薄浮华之气。黄宾虹70岁以后,山水艺术大成,最后形成其浑厚无比的画风。这一点,促进了可染以"厚重"为核心的审美观迅速成型。
  1954年,李可染赴江南写生。那次,他前往黄师家,住了六七天。黄师用装在墙?#31995;?#23567;滑轮将自己的藏画一一挂起给可染看,并一一品评,整整观赏了两天。可染见黄师因眼患白内障,戴着墨镜,仍然摸索作画,每日勾山水画稿,堆积成摞。有一天,到了晚上,黄师还在灯下一口气勾了七?#33487;?#23665;水轮郭,这使可染十?#25351;?#24936;,喟叹"前辈老师用功之勤苦,实非我等后辈可及"
  黄师作画之勤,与齐师比肩,黄师对可染的厚爱,也与齐师等量。此次在黄师身边,黄师每日选一幅当天画稿送给他。可染临行告别,黄师亲送可染?#19979;罰?#36208;了很远,又以自书楹联相赠,作为纪念。谁知这竟是亲聆黄师教诲的最后一课。?#25991;輳?#40644;师辞世。
  七、写生
  1956年?#27169;?#38593;荡山写生途中,在深山和采药农民在一起。后排右二背草帽者为李可染先生
  奇险的蜀道、江城的朝雾、嘉定乐山大佛、夕照中的重庆山城、万县瀼渡?#29275;?#26159;1956年李可染最关键一次长途写生的重点景观。这次写生,历时8个月,?#26477;居殺本?#20986;发,冬季始归。
 可染曾久居山城,重庆?#34892;?#22810;美术界朋友,只要打个招呼,川省沿途都会有人热情接待。但既是诚心?#24358;?#26469;写生,最重要的是集中精力,避免应酬分散了时间,也尽量不惊动朋友们,免得干扰各自的工作计划。此行,偕同研?#21487;?#40644;润华,始终以步代车,沿途作画。江上之行,?#31471;?#22312;木船甲板上;山路之行,?#22270;?#36827;骡马店、小客栈。?#36864;?#31616;朴,途中很是艰苦,写生作画,虽?#33618;?/span>"每发必中",?#24352;?#36335;无景入画的情况也是有的,但天天专注于一,总的收获很大。
  有一天,写生之后,年近半百的李可染和二十几岁的黄润华?#35745;?#24811;不?#22467;?#22256;乏万分,只?#23186;?#23487;在路边席棚客栈里。先生患有失眠症,好不容易刚刚入睡,一阵锣?#27169;?#36234;?#36855;?#21709;,睡意一下子赶跑了。锣?#37027;媒?#24778;天动地,年轻的黄润华也吃不住劲了。想到下半夜不好过,天不亮还要起身?#19979;?#30011;画,先生这才同意打电话给四川美协。著名版画家吴凡半夜接走了师生二人,真是一次不平凡的接待啊!想当年,可染先生任教重庆国立艺专,年轻的吴?#19981;?#26159;学生。他深知可染师品质为人,温和地?#20937;?#32769;师,早该通知来川行程,免受锣鼓之苦。此后染师每次见到吴凡,总要提到那四川锣鼓的威力,自嘲自笑。
  然而,如?#35828;?#38797;马?#25237;?#20043;苦并不影响李可染对艺术的执著追求。在他的后半生、将近半个世纪的中国画的革新探索中,他先后10次到祖国各地写生,实践着他"到生活中去、到祖国壮丽山河中去"的创作信条。所到之处,他必观察探索自然景物风雨阴晴朝夕变幻之奇,完成了数百幅山水写生画稿。?#28304;?#20026;标志,他的山水画以浓郁的生活气息和清新的笔墨意境独树一?#27169;?#22312;国内外发生了重大影响。
  八、?#20301;?#35266;道
  1979年春天,李可染在画?#26131;?#30011;
  1984年,可染题写"?#20301;?#35266;道"四字,作为自?#22909;?#23398;思想的总结和追求。"?#20301;?#35266;道",借用六朝山水画家宗炳语,并赋予了新的含义。宗炳一生"栖丘饮壑,三十余年",好山水、爱?#38431;危?#24402;来将所见景物绘于壁上,卧以游之,谓"?#20301;?#35266;道"。自赞其至美、至乐之?#24120;?#26352;:"抚琴动操,令众山皆响。"
 李可染?#28304;?#22235;字,概括自己70年求艺悟道的真?#23567;?#20182;从现代视角,透析东方文化本源,展示中国画跨世纪的前?#22467;?#21319;华了对山水画与自然天籁和现代人生活互相关系的美学思考。
  李可染关于现代山水艺术价值的再认识、再评价,促成了他的一系列山水新作的诞生:《山林之歌》、?#26029;?#23665;滴翠》、《千山响杜鹃》、?#35835;置?#40479;竞归》、?#38431;?#21518;瀑声喧》、《家在崇山茂林烟霞里》、《人在万木葱?#23383;小罰?#36825;些有声有色、声色并茂的山水画,不仅开拓了雄迈的精神境界,而且形成了新的艺术语言体系,新的表现?#35760;傘?/span>
 他晚年?#28304;?/span>"密林烟树法",使墨体块、强逆光的山水,疯然改观。茂林、夕阳、瀑布、飞鸟、归鸦,自然万象……悠然于一片葱茏烟云之中,结构成浑化无极的绿色音响的世界。
?#20301;?#35266;道,大道圆通,一体运化,万籁奏鸣,正是李可染大师终其一生求索的真境界。
  与世长辞
  1989125日上午1050分,艺术大师李可染与世长辞。
  在他人生旅程的最后一站,他接受1990国?#24066;?#31185;学会议的委?#26657;?#21019;作了生平第一幅也是最后一幅抽象画《超弦生万象》,传达了他最后的期待与祝福。那在宇宙空间自由运转的抽象的"""线",好像一根连绵不?#31995;?#34453;丝;又好像是大自然的琴声,划出天上人间万籁奏鸣的神奇轨迹……
 
 
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